激情之爱OR三人同床 我们需要哪种两性关系

安全之爱

代表人物：维姬/道格；朱迪/马克

如果将胡安和玛丽亚视为现代、自由、浪漫派爱情的代表，那么维姬和道格与朱迪和马克这两对就算是传统、守旧派爱情的代表了。

维姬是影片中内心最为矛盾和冲突的角色，也是最容易在观众心里产生投射认同的角色。她就像我们身边的许多人，在按部就班地朝着绝大多数人认为是光明的中产阶级生活前进。可是，一个突然而至的契机，内心幻想的一切强行闯了进来。深藏于内心的对自由浪漫之爱的渴望一旦被激发，就像脱缰的野马，失去了控制。

但是，维姬太过习惯于在社会轨道上行驶，从未尝试其他可能，她害怕脱离现有轨道，怕无法面对不可预知的未来，怕生活失去控制，甚至害怕真正的情感——因为那需要放弃自我控制，而且会带来痛苦。但是，人都有自我实现的愿望和本能，往往越是压抑，越是盼望实现。所以，维姬会深陷矛盾挣扎之中。

把自己控制在角色当中，可以使维姬在关系中不易受伤，但也需要她压抑自身能量，很难对别人或自己诚实。当朱迪知道维姬喜欢胡安之后，鼓励她采取行动。维姬说：“如果胡安从未存在，我和道格会很好。”朱迪当然明白她的自欺：“你想要怎样愚弄我？当我看道格时，就像看见马克。”

同样，我们看到朱迪的时候，仿佛也看见了未来的维姬。朱迪与她丈夫马克的合伙人有婚外情。被维姬撞见后，她语无伦次地倾诉心声：“我一直幻想有男人带我离开现在的处境”“我和马克不相爱很多年了，我爱他，但不是相爱……”“马克很棒，我确信所有不满足都是我自己的问题。只是，我无法离开他，永远也不会离开……我好害怕。时机已逝。”

专家解读：在美国，1980年代以后，很多中年夫妇均经历过19601970年代的性解放运动，他们忠于自己的配偶，对家庭负责，婚姻稳定；而在中国，很多中年以上出轨的夫妇在年轻时却是在文革中体验到对人性（包括性）的压抑，因此，时代的开放带来的思想的解放也会以一种极端方式表现在婚姻的变动上。维姬知道朱迪的现实就是她的未来，但她依然接受现实的安排——她是个正常的社会人，但不是她自己内心的那个自己，她今后注定要来不止一场婚外恋。

三人之爱

代表人物：胡安/克丽斯蒂娜/玛丽亚

影片中最令人感觉奇异的要数胡安、克丽斯蒂娜和玛丽亚的三人之爱了。胡安和玛丽亚相爱却不相容，和克丽斯蒂娜一起反而达成了3个人互相相爱的奇妙和谐。他们互相欣赏，彼此尊重，贡献对彼此的爱，并且都在其中得到滋养——克丽斯蒂娜成为越来越自信的摄影师，玛丽亚平静而放松，胡安处在一个非常有创造性的时期。然而，并不是所有人都能够接受并享受这种“出位”。

3个人都是非常勇敢的，即使知道在爱中会受伤也仍然投身进去；他们也是非常坦诚的，对于发生在关系中的任何事情他们都不相互隐瞒；而且他们3个人都具有“自由思想”和浪漫情怀，能抛开世俗评判。两位艺术家如此，克丽斯蒂娜也是。

她厌恶“美国假道德的物质主义文化”，喜欢“生命的戏剧性、浪漫性与自由思想”。当道格得知她与玛丽亚上床之后问她是否是双性恋，她说：“我认为没必要给一切贴标签。我只是做我自己！”并且，克丽斯蒂娜带来的随和、不占有、没有侵略性的爱，让原本缺少安全感的玛丽亚感到放松和安全，使玛丽亚不再害怕胡安被其他女人夺走。这样的克丽斯蒂娜成了胡安和玛丽亚关系中的“盐”，而维姬则不可能。

与维姬坚守传统相反，克丽斯蒂娜看到传统带来的束缚，想要抛开传统的观念，去迎接巴塞罗那的“欧洲精神”。但是，与有个极具个性的诗人父亲的艺术家胡安相比，克丽斯蒂娜毕竟是在“正常家庭”长大的孩子，传统文化带给她的影响不可抹煞。知道胡安和玛丽亚重新做爱后，她也会感觉困扰。对于和玛丽亚自然发生的性爱，她的态度是“当然我没打算习惯它”。

克丽斯蒂娜与胡安、玛丽亚毕竟是不同的。胡安认为“生命短暂，没有目的”，克丽斯蒂娜相信“真爱给了生命目标及意义”；胡安认为“爱情总是短暂的”，克丽斯蒂娜追求的却是某种“永远”——她离开三人关系，也是因为“我不能永远这样”。

专家解读：这种“三人之爱”和家庭中孩子与父母亲之间的三角关系没有实质性的差别——嫉妒的孩子或者嫉妒的父母的一方与被争夺的爱的对象之间形成动态平衡。不过，3个成人的关系跨越了乱伦的界限，从某种意义上来讲，甚至是一种现实妥协的结果。